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与识食。这里的「思」是指「行」而言，「识」专指「业识」而言，「触」是指与思和识相应的触心所。这三种食所代表的就是行与业。在你观照过去世的因时，假设观照到以花供养佛像，你应当照见那时的究竟名色法。如果...的爱就是取，有爱与取的时候就有无明。由于无明、爱、取生起，所以四种食才会生起。你必须如此观照它们的因果关系。
能够如此观照之后，应当观照今世结生心时的五蕴，然后再观照前世临死时现起的业力，交替地观照...
帕奥禅师
帕奥禅师段食触食
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09005395886.html
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有人问禅师：怎样才能开悟？禅师回答：我现在没有时间说明，我要去吃饭了。你能代他去吃饭吗？他能代替你开悟吗？吃饭、开悟，全在于自己。如何自悟修行呢？
要自我观照，反求诸己：观照自己在不在？观照自己的心动不动？观照自己能否把持自己？凡事要多多反求诸己，宽以待人。
要自我更新，不断净化：自己的心要不断的更新，不断的净化。我们的烦恼虽多，但今天除烦恼，明天除烦恼，八万四千烦恼总有消除的一天。
要自我...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09491177435.html
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。（非寂非照者，寂谓寂静，照谓照明，寂照皆言非者，用遮二边，以显中道实相之德也。一切种智者，谓知一切诸佛之道，知一切众生之因种也。）
二、观照般若，谓观照之德，非照而照，了法无相，名为观照，即一切智也。（非照而照者，照谓照明，谓理本非照，因观而照，以显观照之德也。一切智者，谓能知一切内法内名，一切外法外名也。）
三、方便般若，方便，犹善巧也。谓方便之德，非寂而寂，善巧分别诸法，名为方便，即...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10052877676.html
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无人，作么有疏亲？劝君休历座，不似直求真，金刚般若性，外绝一纤尘，我闻并信受，总是假名陈。”故无相为体、无住为宗、离相为用，乃是落于空；实相佛性是不空的，是实相为体、观照为宗、方便为用；方便者，六根任便用一根也，由观照般若，利用六根打破无明，得见实相般若也。
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月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14243410976.html
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执著。即使过去生中积累了一些宿缘，若能以戒律严加防范、守护，缘也不易成熟。其次是定的力量。面对引发情执的外境，若能以观照力系心一境，心就不易为其左右。第三是慧的力量。以智慧透彻情的虚幻本质，就能在根本上铲除情执。情也是因缘所生法，了无自性。当我们产生情执时，不要贪著，也不必害怕。有效的解决方式，是以正见照破它，将其消融于智慧观照中。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10075777818.html
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行为上无法即刻相应。就像橘子一样，现在长出来，可是要等到它黄了才算成熟，这就得等上一段时间。所以上班族的人不要怕，也能修行的，时时观照自己内心的烦恼，烦恼即菩提，没有烦恼，那里找菩提？但有了烦恼并不是把它去掉那就成了槁木死灰。
要把烦恼转过来，日常生活就是观照烦恼转烦恼，凡夫心就是圣心，这样日子才会愈过愈充实、生命愈光明。这就是上班族修行受用的方法。...
佚名
工作
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/07154180678.html
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色身。但，觉照的方式是知道坐的样子即是坐的色身。 阿姜念：对。 (隔天) 阿姜念：从你来这裹修到现在，觉得怎样？ 学生：我似乎无法持续观照身心。 阿姜念：能否持续观照身心并不重要，重要的是记住...比较容易观照。它比较大，比其他姿势更容易得力。 阿姜念：你想用走来观照是因为对你较容易得力？ 学生：有时是，有时并非如此。 阿姜念：如果你用走的色身来观照是其他理由(而非冶苦的话)，这说明你喜欢走...
阿姜念
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21303263992.html
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我们要学证到空性、实相般若，离不开文字。就是要多闻，多闻之后，文字般若有了之后，才能去观照，才能去修行。没有文字般若，你怎么修行呢？盲修瞎练了。那么，有了观照般若，才能够证了，实相般若要证到。...不想，他以为 这样子就会开悟，开了悟，就什么都懂了，好像很便宜。那么，我们看看，能不能开悟？你文字般若没有，就不能观照；观照般若没有，就不能实证。实证没有，你怎么开什么悟呢？根本就不能开悟。
所以，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23044676223.html
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脓流了出来，而痛苦也减轻了许多。虽然如此，他还是在用餐时观照五蕴为无常及苦，因为五蕴一生起就坏灭，而且不断地受到生灭逼迫。通过如此观照，他证得了须陀洹道果。
为什么五蕴是苦的呢？如果五蕴是常的，在生起...应该观照其四大，如此就会看到组成它的色聚，再进一步观到究竟色法。因此你所认为的「喝可口可乐」，其实只是究竟色法流进五蕴里而已。可口可乐的究竟色法是无常的，喝它之人的五蕴也是无常的，因为它们一生起就坏灭；...
帕奥禅师
帕奥禅师喝可口可乐苦乐
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09411896243.html
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概括地讲有实相般若、观照般若、文字般若三种次第般若。
文字般若，平常说书本上的白纸黑字是文字。按佛法说，不只于此，佛在世时并未拿笔写文章，只是以身、口、意三轮语言宣说真理的言教与身教；还包括佛灭度后...才可以修行起观照般若的智慧，也就是说，这个文字般若能显观照般若和实相般若。但还有注意，金刚经上的文字，要我们即文字而离文字，处处要破相，要扫相，要观空。要能即文字相而离文字相，这个文字才称为般若，要是...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06494781523.html